第七章 审美教育论
1.美育:是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味,直接作用于受教者的情感世界,从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性,提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式.
2.化性起伪:（1）是美育的功能之一.（2）荀子以"化性起伪"解释人性和文化的生成,体现了美育的功能.性是人生来就有的自然本质及其功能,伪则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力.荀子认为,人性本恶,生而好利、疾恶、纵欲,需要后天文明的熏陶、感化,于是产生了礼仪、法度和艺术等.诗、书、礼、乐等化性,对人进行塑造,使人具有崇高的精神境界,这就是"伪"故荀子说:"化性起伪","无伪则性不能自美."
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中国近现代史纲要
